- 西门庆是兰陵笑笑生所著小说《金瓶梅》中的主人公,是宋朝徽宗皇帝年间山东省东平府清河县的一个“大款”。在县城开生药铺,基本垄断了这个行当,买卖兴隆,日进斗金,家中骡马成群,使奴唤婢。且财大势雄,手眼通天,包揽词讼,称霸一方,无人敢惹。西门庆又生得状貌魁梧,性情潇洒,学得些好拳...
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- 在东海女真后裔库伦七姓的萨满神谕中记载了这样一则神话:洪水时代,地上是水,天上也是水,水浪一个推一个,如飞闪的铜镜,一切生灵都难以存活,这时,从远方来了一只小海豹,救起了一男一女,把他俩驮在自己的背上,带到了被猛犸、水鸭神推划出来的山包上,这一对男女生了一个女儿,被阿布卡赫赫...
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- 兵马俑作为秦始皇的陪葬品,似乎在像人们宣告着自己一生的丰功伟绩。似乎也表达了自己尽管死后,也想要重新带领士兵征战沙场。所以兵马俑的身份、造型都充满了很多学问。1974年3月29日,由于严重的旱情,陕西临潼县西杨村几个村民在秦始皇陵东侧打井时,意外地发现大量陶俑残片、...
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- 你想品味茶文化,就到潞西、镇康一带的德昂山寨去。德昂山寨的每一块石头都镌刻着一段茶的美丽传说;每一寸土地都是一段茶的历史故事;每一片茶叶也都会给你留下久远的怀想与情思。茶叶是德昂原始先民图腾的崇拜物。当种植业出现以后,茶叶的栽培、采制在德昂族社会经济中占有...
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- 龙,是中华民族自上古以来所一直崇拜的神异动物。在中国传统的习俗中,龙是吉祥的象征。在辽阔的神州大地上,以龙为名的山川城池不计其数:龙岗、龙城、龙泉……;因龙而号的亭台楼阁举不胜举:龙祠、龙壁、龙门、龙塔……;与龙有关的民俗也是比比皆是:龙舟、龙灯、龙笛……。以至于...
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- 2012世界末日说虽已过去,地球完好无损,人们健康的活着。这件事情也渐渐被遗忘,但是末日说背后的玛雅人却成为了科学家的热门研究对象。都说玛雅人跟中国颇有渊源,但是有一点不解之处就是,中国信奉龙,为何玛雅人把羽蛇当神呢?背后有着怎样的原因。羽蛇神的名字叫库库尔坎(kukulca...
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- 西庄是云南省保山市隆阳区板桥镇的一个村庄,距城区约12公里。这里依山傍水,绿树成荫,风景十分优美,共有300多户人家、2000余人口世代生活在这里。村子里的八戒寺远近闻名。走进寺庙,猪八戒塑像赫然入目——挺着大肚子、肩扛九齿钉耙、头戴僧帽、足穿麻鞋、身穿蓝布衫,一副憨厚...
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- 商朝是当时世界上的大国。它拥有众多的奴隶。这些奴隶大多是来自战争的俘虏。一九二八年至一九三七年在殷墟历次发掘中,从商王陵附近的祭祀坑里出土了大批人头骨,仅西北岗祭祀坑就发现人头骨398具。一九七六年春夏之间,中国科学院考古研究所与安阳地区考古队在武官村北地商...
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- 太阳神本是印加部落之神,后上升成为全国的主神。它在印加语中有几个不同的名字:因蒂、维拉科查和帕查马克。太阳神的形象,一般是人形,面部如金盘,光芒四射。太阳神的三个名字反映了人们对它崇拜的不断政治化的过程。印加人传说中的祖先曼科·卡帕克是太阳神在太阳岛中创造出来...
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- 关羽(160或162-220)本字长生,后改云长,河东解(山西运城)人。东汉名将,刘备起兵时,关羽跟随刘备,忠心不二,深受刘备信任。刘备、诸葛亮等入蜀,关羽镇守荆州,刘备夺取汉中后,关羽乘势北伐曹魏,曾水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏,吓得曹操差点迁都躲避,但是东吴偷袭荆州,关羽兵败被害。从...
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- 仡佬族崇拜什么,仡佬族的宗教文化信仰是由人的内心崇拜认同进而所形成的稳定不动摇的信念,信仰往往给人们指向对未来遥不可及的希望与理想,或是对财富的希望,或是对事业的希望。每个民族都有着他们自己的宗教信仰,作为五十六民族的少数民族之一的仡佬族文化也有着他们的宗教信...
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- 韩非何许人也?请先一阅《史记•老子韩非列传》中的两段话:韩非者,韩之诸公子也。喜刑名法术之学,而其归本于黄老。非为人口吃,不能道说,而善著书。与李斯俱事荀卿,斯自以为不如非。人或传其书至秦。秦王(嬴政)见《孤愤》、《五蠹》之书,曰:“嗟呼!寡人得见此人与之游(向他学习),死不...
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- 羌族多神信仰羌族是信奉“万物有灵”的多神教,崇拜的神有三十种,大致可分为四类:(一)自然界诸神,如天神或太阳神、地神、山神、树神、火神、羊神、牲畜神等。其中天神、山神、羊神最受崇拜。诸神除火神以锅庄为代表外,其余均以乳白色石英石为象征,因此被羌人广泛地供奉在山上、...
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- 景颇族信仰万物有灵的原始宗教、崇拜自然和祖先。他们认为日、月、鸟、兽、石、树都有灵魂,可以是人的吉凶祸福。每逢遇到播种、收割、疾病、婚丧、械斗等大事,都要请巫师,用杀猪、剽牛、宰鸡以行祭祀。祭祀农业神和谷种精灵,在景颇族中形成了一套完整的形式。在砍伐森林、烧...
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- 东乡平八郎简介东乡平八郎简介中提到他1848年出生于萨摩藩鹿儿岛的加治屋町,是日本海军大将、元帅,是日本军国主义海军军神,在对马海峡海战中击败了俄国海军,在近代史上是西方白种人第一次被东方黄种人打败的战役,得到东方纳尔逊之称。东乡平八郎旧照1966年,18岁的东乡平八郎加...
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- 神灵崇拜民间崇拜的神灵多而杂,有自然神、社会神、守护神等等,崇拜仪式也随诸神的功能而不同。①土地公。壮族认为土地公是一方之主,主管一方水旱虫灾及人畜瘟疫的神灵。因此,村村设有土地庙,但无神像;唯用红纸书写“土地公之位”字样,贴于正中墙上以供祭拜。逢年过节或遇有重...
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- 北京残奥会开幕式上,笔者终于见到了那只期盼已久的“太阳鸟”。在鸟巢顿见腾飞的“太阳鸟”,禁不住让人想起那只远古时代环飞地球的太阳神鸟,而这只太阳鸟,曾经是远古人类共同的图腾。太阳崇拜与鸟灵崇拜,是人类社会最早的两大崇拜,而且太阳崇拜几乎跟鸟灵崇拜融为一体。因为,在...
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- 珞巴族是中国少数民族人口较少的一个民族,有2312人。主要分布在西藏东起察隅、西至门隅之间的珞瑜地区,以米林、墨脱、察隅、隆子、朗县等地最为集中。珞巴族内部部落众多,主要有“博嘎尔”、“宁波”、“邦波”、“德根”、“阿迪”、“塔金”等。“珞巴”是藏族对他们的称...
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- 祭祖是为了缓解焦虑对行动的崇拜,是一件历史极为悠久的事情。相对于现代人,远古时代的人们呈现的最多的就是祭祀行为:祭天、祭祖、求雨、求福等等,都有一系列复杂的规矩和程序。从某种意义上来说,这些行为越复杂、越严谨,就越会被认为能够起到更好的效果。这些仪式行为的功效和...
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- 尹吉甫,生于公元前852年,卒于公元前775年,是周朝的大臣,曾经辅佐了三位君主,堪称功勋卓著,尹吉甫是一位文武全才,据说是一位诗人,自己写出了大量的诗篇,并且是《诗经》的主要采集者,被尊为中华诗祖,另外尹吉甫还是一位统军将领,曾经带领部队征讨猃狁,总而言之,尹吉甫堪称是文能治国,武能...
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- 和岷江上游的羌族群众一样,居住于四川凉山彝族自治州所属冕宁、越西、甘洛一带的藏族群众,也热衷于以白色的石块装饰自己的住居。用作住居装饰的这三块、五块或七块洁白的石块,被按照大小顺序依次平放在屋脊上,有的也被置于大门的门楣或前墙的窗楣上。这些白石,除了具有装饰作...
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- 在中国河北省邯郸市磁县境内遍布着大大小小的古墓100多座,这里就是赫赫有名的北朝墓群。1992年9月的一天,日本京都奈良大学雅乐团来到北朝墓群中的一座古墓前,他们戴上鬼脸面具,演奏起中国的古典舞乐,以此来祭拜这座墓中的主人。这早怎么回事?为什么要戴上鬼脸面具?这位墓主人是...
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- 毛南族是个信奉多神的民族,他们所信仰的原始教名目很多,其中主要是动植物崇拜。植物崇拜。每个村子都供奉着一棵大树,称为“坛木”(音),说是护村树,具有很大的神威,谁都不能伤害它。每个村子都将一株状似茅草的长升草(学名卧乌草),奉为神草,借助它镇魔驱邪。妇女背小孩远行,要取它...
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- 珞巴族传统的生产方式和生活方式,是孕育和诞生珞巴族原始宗教信仰的现实土壤。由于各氏族部落生产环境有所差别及发展不很平衡,价值取向也不尽相同,因而各部落间原始宗教信仰也具有复杂多样的特点。在珞巴有的观念中鬼和神的概念没有明显的区分。他们把“鬼怪”、“精灵”、...
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- 布朗族信仰万物有灵,普遍崇拜鬼神,凡天地、日月星辰、风雨雷电、火水山石等皆认为有灵魂而加以崇拜。这是对大自然的一种直接崇拜形式。他们把生老病死、自然灾害看做是鬼灵在作祟,对一切不可知现象也认为有神或鬼。所以,神鬼极其繁多。山神。居住在山区的布朗族特别尊奉山神...
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