- 慈禧与李连英几十年形成的感情非同一般。慈禧是一个感情脆弱、害怕孤独的老女人,几十年来,慈禧身边的奴婢换了一茬又一茬,善解人意的,除了安德海就只有李连英了。晚清太监刘兴桥等人回忆说,慈禧与李连英之间的感情十分深厚,能化解慈禧的烦恼并最会服侍她的只有李连英。每天三顿...
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- 百善孝为先,这是老祖宗留下来的传统。在古代,忠孝被看作是衡量一个人人品的重要标准。最能体现这一点的就是子女要为父母守孝三年,这点让很多人不能理解,人死了入土为安就好,为何还要守三年呢?子曰:子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。孔子当时,是比较保守的,极力...
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- 最初的居丧是指从死亡到安葬的一段时间内,死者家人和亲属在饮食起居等方面表现出的异于平时的行为,这种行为是为了表达生者心情之哀痛,又因人、因时、因地、因民族而各异,并无统一的标准。直至春秋末期,儒家学派的先驱(胡适认为即是孔子)才对此产生了特殊的兴趣,并将其发展为礼...
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- 慈禧与李连英几十年形成的感情非同一般。慈禧是一个感情脆弱、害怕孤独的老女人,几十年来,慈禧身边的奴婢换了一茬又一茬,善解人意的,除了安德海就只有李连英了。晚清太监刘兴桥等人回忆说,慈禧与李连英之间的感情十分深厚,能化解慈禧的烦恼并最会服侍她的只有李连英。每天三顿...
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- 慈禧与李连英几十年形成的感情非同一般。慈禧是一个感情脆弱、害怕孤独的老女人,几十年来,慈禧身边的奴婢换了一茬又一茬,善解人意的,除了安德海就只有李连英了。晚清太监刘兴桥等人回忆说,慈禧与李连英之间的感情十分深厚,能化解慈禧的烦恼并最会服侍她的只有李连英。每天三顿...
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- 出嫁从夫,古代女子无法选择自己的丈夫,连皇后、公主都是如此。嫁给陈叔宝这样的男人,是沈婺华一生唯一的错误。她是一个德容出众,品行端庄的好女子,史称沈婺华“性端静,寡嗜欲。聪敏强记,涉猎经史,工书翰”。别的皇后说德容出众,可能是一句套话,沈婺华不是,她是真的没有缺点,起码在民...
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- 守孝是指去世者的子女和近亲,有些地方也让亲戚守孝,世者的姐妹能守孝,外孙子外孙女能守孝,外甥外甥女以及他的子女也能守孝,在一些少数民族地区,守孝的亲戚更多,一般都守孝十几天。父母过世后,子女守孝三年,是我们中国的古礼,虽然现在已经改变的很厉害了,但作为炎黄子孙,有必要了解一...
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- 百善孝为先,这是老祖宗留下来的传统。在古代,忠孝被看作是衡量一个人人品的重要标准。最能体现这一点的就是子女要为父母守孝三年,这点让很多人不能理解,人死了入土为安就好,为何还要守三年呢?子曰:子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。孔子当时,是比较保守的,极力...
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- 慈禧与李连英几十年形成的感情非同一般。慈禧是一个感情脆弱、害怕孤独的老女人,几十年来,慈禧身边的奴婢换了一茬又一茬,善解人意的,除了安德海就只有李连英了。晚清太监刘兴桥等人回忆说,慈禧与李连英之间的感情十分深厚,能化解慈禧的烦恼并最会服侍她的只有李连英。每天三顿...
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- 子曰:子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。这提到我们中国的古礼,这个制度,现在改变得很厉害了,历史时代到底挽不回的,我们不要去管现代的情形了。孔子当时,是比较保守的,极力主张维持孝道,父母死生之间的大事,应该依照古礼。中国古代,父母死了是三年之丧,要守孝三年...
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- 百善孝为先,这是老祖宗留下来的传统。在古代,忠孝被看作是衡量一个人人品的重要标准。最能体现这一点的就是子女要为父母守孝三年,这点让很多人不能理解,人死了入土为安就好,为何还要守三年呢?子曰:子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。孔子当时,是比较保守的,极力...
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- 治乱世的前提是除暴安良这是曾国藩一贯的理念。所谓积玩之后,振之以猛;但愿良民有安生之日,即身得残忍严酷之名亦不敢辞……曾国藩的严酷,为他博得了“曾剃头”的绰号,但也稳住了湖南的局面。曾国藩于七月二十五日在安徽太和县小池驿闻讣,二十八日即赶到九江,准备雇船溯江而上,...
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- 汉文帝刘恒亲尝汤药讲述的是刘恒守孝,行孝的故事,被收录在《二十四孝》中。引原文:前汉文帝,名恒,高祖第四子,初封代王。生母薄太后,帝奉养无怠。母长病,三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。刘恒为汉高祖的第四个儿子,时候来的汉文帝,而当时刘恒被刘邦封为代王,在...
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- 治乱世的前提是除暴安良这是曾国藩一贯的理念。所谓积玩之后,振之以猛;但愿良民有安生之日,即身得残忍严酷之名亦不敢辞……曾国藩的严酷,为他博得了“曾剃头”的绰号,但也稳住了湖南的局面。曾国藩于七月二十五日在安徽太和县小池驿闻讣,二十八日即赶到九江,准备雇船溯江而上,...
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- 百善孝为先,这是老祖宗留下来的传统。在古代,忠孝被看作是衡量一个人人品的重要标准。最能体现这一点的就是子女要为父母守孝三年,这点让很多人不能理解,人死了入土为安就好,为何还要守三年呢?子曰:子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。孔子当时,是比较保守的,极力...
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- 南怀瑾老师讲述:古人为什么要为父母守孝三年呢?【子曰:子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。】这提到我们中国的古礼,这个制度,现在改变得很厉害了,历史时代到底挽不回的,我们不要去管现代的情形了。孔子当时,是比较保守的,极力主张维持孝道,父母死生之间的大事,应该...
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- 熬年守岁,精力旺盛的年轻人,可以随性熬上或守上一夜。老人和孩子就要考虑身体,安排合理的时间睡眠。现代守岁的形式多种多样,全家人欢聚一堂,开怀畅饮,同时还会举行一些娱乐活动,如看春晚、行酒令、打麻将等,夜半时分还要煮饺子迎新年。现代守岁也有两种含义:一来祈求来年家中财富...
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- 冯氏(442—490年),长乐信都(今河北冀县)人,属北燕皇族,汉人。14岁时被选为文成帝的妃子,后被册封为皇后。拓跋浚死后,冯氏操纵政权。献文帝尊冯氏为皇太后。在冯氏的指导和辅佐下,孝文帝把“太和改制”推向高潮。和平六年(465年)五月,文成帝死后第二天,年仅12岁的皇太子拓跋弘即...
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- 一代名将往往身经百战铸炼而成,然而,使其成为名将并奠定历史地位的,其实可能就是一次战役而已。当然,成名的战役必须具备相当的技术高度和难度,基本上是以弱对强,以寡敌众,无论是实战意义,还是理论意义,都要能填补军事史上的空白。西魏名将韦孝宽就是这么一位。公元546年,西魏王朝...
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- 1125年十二月一日,完颜宗翰率领金西路军自云中(今山西大同)出发,先下朔州(今山西朔县)。朔州西据黄河,北邻广漠,是云中到太原的咽喉要道,朔州一失,金军已洞入太原北门户,占据了战争的主动。此后,完颜宗翰亲率主力连克代州(今山西代县)、忻州(今山西忻县)。武、朔、代、忻四州丢失,太原震动...
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- 康熙年后,清宫后妃制度大体定型,其中设八个等级并有一定限额,即:皇后一人、皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人,至于贵人、常在、答应这三个等级,则不设定数。值得一提的是,清宫中后妃地位的高低与紫禁城的格局也是对应的,其中乾清宫和坤宁宫专属于皇帝和皇后,其他嫔妃居住的东...
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- 金朝在蒙古军的迅猛打击下,被迫放弃中都(今北京),退守汴京。金军在与强悍的蒙古军交锋中几乎每仗皆败,不复祖先当年破辽灭宋的雄风。不过在1228年的大昌原之战中,金朝忠孝军提控完颜陈和尚却以400骑兵大败蒙古大将赤老温所率的8000之众。此仗的胜利使完颜陈和尚声名远播,忠孝...
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- 在中国,给父亲守丧叫“丁外忧”,母丧叫“丁内忧”。父母全死叫《丁丁历险记》。“历险”用得稍夸张,但守丧整个过程确实不好过。父母死后孝子不能在房间里住,在门外东墙边搭建一个简易棚子,百天之后可稍加修缮,一年后拆除棚子在原地建造一个白灰涂墙土质的“垩室”,两年后才可以...
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- 常言道:“不见棺材不落泪”。暂不说逝者的儿孙在棺椁面前伤心恸哭,就是局外人看了那种庄重肃穆的景况,也会为之掉下些许同情、难过的眼泪。但是,南齐皇帝萧宝卷却与常人大不相同,他的父亲去世后,他不仅要匆匆下葬,而且还在灵堂之上哈哈大笑,令所有臣子惊诧不已。这是怎么回事呢?莫...
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- 康熙年后,清宫后妃制度大体定型,其中设八个等级并有一定限额,即:皇后一人、皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人,至于贵人、常在、答应这三个等级,则不设定数。值得一提的是,清宫中后妃地位的高低与紫禁城的格局也是对应的,其中乾清宫和坤宁宫专属于皇帝和皇后,其他嫔妃居住的东...
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