- 李斯,我国秦朝时期著名的政治家、文学家,秦朝的丞相,是秦始皇统一六国不可或缺的重要功臣。李斯师承荀子,从荀子那里学习了“帝王之术”分析各诸侯的情况,决定为秦效力,李斯到了秦国之后,他的思想很快得到了秦国宰相的认可,在秦国做了官,这让他有机会接近了秦王,他对秦王说起了统一...
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- 如果你喜欢书法作品或者在你身边有喜欢书法作品的朋友,那么你们一定会知道一种字体,那就是小篆,但是你知道是谁创造了小篆这种字体吗?没错就是李斯,他写的小篆当时是全天下最好看的字,被人广为模仿。那么问题来了,这个李斯是谁呢?李斯出生于公元前280年,字同古,他是战国末期的出国...
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- 韩非,战国时韩国人,为韩国公子(即国君宗族)。是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”。韩非口吃,不善言谈,而善于著述。韩非与李斯同是荀卿的学生,他博学多能,才学超人,思维敏捷,李斯自以为不如。韩非写起文章来气势逼人,堪...
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- 韩非(约公元前280--前233年),是中国思想史上的一颗明珠,可以说,这位汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物做了了不起得的事情。人们尊敬地称这位说话不利索的书生为韩非子或韩子。本来他是韩国公子,荀子的学生。但是命运坎坷,令人感慨。《史记》载:秦王见《孤愤》、《五蠹》...
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- 知识分子尤其是中国的知识分子最大的毛病就在于念念不忘政治。于是乎就在纸上屠龙,每一句话甚至每一个字都有政治上的微言大义。搞政治时就改不了这种毛病,以为跟写文章是一回事。只会引经据典作长篇大论或者上万言书,对现实中的人性、利害关系与权力结构一无所知。或者是虽...
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- 韩非(约公元前280--前233年),是中国思想史上的一颗明珠,可以说,这位汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物做了了不起得的事情。人们尊敬地称这位说话不利索的书生为韩非子或韩子。本来他是韩国公子,荀子的学生。但是命运坎坷,令人感慨。《史记》载:秦王见《孤愤》、《五蠹》...
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- 韩非,战国时韩国人,为韩国公子(即国君宗族)。是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”。韩非口吃,不善言谈,而善于著述。韩非与李斯同是荀卿的学生,他博学多能,才学超人,思维敏捷,李斯自以为不如。韩非写起文章来气势逼人,堪...
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- 李斯师承儒家荀子,而荀子已经不能算作是正统的儒家学派了,因为战国时期,各国烽烟四起,急需的是治国的经世之才。荀子的儒家思想非常接近法家学派,他从当时的政治形势出发,改造了孔子的儒学,很适合那些新兴的地主阶级。他所研究的就是如何治理国家的“帝王之术”。荀子有两个学生...
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- 韩非,战国时韩国人,为韩国公子(即国君宗族)。是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”。韩非口吃,不善言谈,而善于著述。韩非与李斯同是荀卿的学生,他博学多能,才学超人,思维敏捷,李斯自以为不如。韩非写起文章来气势逼人,堪...
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- 战国时期,七雄争霸,社会动荡不安,战争频繁,割据势力多且强大。正是因为在这种背景下,社会的思想非常的活跃,百家争鸣,百花齐放,出现了大量的人才。这些人才主要是通过游说各国君主,实施他们的政策,使得国家变得更加强大,同时他们自己也会受到君主的重视,成为国家重臣。结合《战国策》...
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- 韩非,战国时韩国人,为韩国公子(即国君宗族)。是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”。韩非口吃,不善言谈,而善于著述。韩非与李斯同是荀卿的学生,他博学多能,才学超人,思维敏捷,李斯自以为不如。韩非写起文章来气势逼人,堪...
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- 李斯是一个有争议的历史人物,他在帮助秦皇统一天下、使国家繁荣中发挥了至关重要的作用,但是他又与贪官谋逆。历史对他的评价也是褒贬不一,李斯的故事有哪些呢?我们一起来看一下。李斯剧照李斯自幼博览群书,有着远大的抱负,在他刚刚做一个小官吏的时候,发生了一件事情,对他以后都...
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- 韩非子的死亡是请过历史上的一大损失,现在主流的观点认为是李斯害了韩非。那么事实会是如此吗?我们一起看看史学界对这件事最主流的几种观点吧。韩非(约前280-前233)战国后期重要的思想家,韩国的贵族,"喜刑名法术之学",后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很...
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- 韩非这个名字大家都很熟悉,因为《韩非子》的著作实在是闻名于天下,可是我们闻的只是他的产物,他智慧的结晶,甚至近代著名学者、革命家章太炎称“半部《韩非子》治天下”,这是多么高的赞赏。可是我们没有听说过韩非除了著作外有什么特别大的成就,这是为什么呢?这个拥有大智慧的人...
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- 李斯师承儒家荀子,而荀子已经不能算作是正统的儒家学派了,因为战国时期,各国烽烟四起,急需的是治国的经世之才。荀子的儒家思想非常接近法家学派,他从当时的政治形势出发,改造了孔子的儒学,很适合那些新兴的地主阶级。他所研究的就是如何治理国家的“帝王之术”。荀子有两个学生...
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- 韩非,也称韩非子(约公元前280一前233)战国末期韩国人[今河南新郑],韩王室诸公子之一,《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语,但文章出众,连李斯也自叹不如。他的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中。韩非是战国末期带有唯物...
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- 春秋战国,风云四起,百家争鸣。逐渐雄起的秦国在除掉嫪毐、吕不韦势力之后,开始着手一统六国之事,他的首要目标是韩国,不仅是因为韩国此时最为弱小,更重要的是嬴政想得到一个人——韩非。韩非,战国时期韩国的法家思想集大成者。出身韩国贵族,养尊处优,自幼便饱读诗书,颇有才华。不过...
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- 李斯师承儒家荀子,而荀子已经不能算作是正统的儒家学派了,因为战国时期,各国烽烟四起,急需的是治国的经世之才。荀子的儒家思想非常接近法家学派,他从当时的政治形势出发,改造了孔子的儒学,很适合那些新兴的地主阶级。他所研究的就是如何治理国家的“帝王之术”。荀子有两个学生...
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- 最流行的说法是韩非死于李斯的谗言。据《史记·老子韩非列传》记载:秦王得到韩非后很高兴,但还是没有重用他,秦国大臣李斯和姚贾出于对韩非才情的嫉妒,就在秦王面前诋毁韩非,那个秦王就像历史上的所有暴君一样,只做正确的事和不正确的事,在韩非问题上,恰恰做了不正确的事:下令将韩...
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- 历代的墨家巨子似乎都逃不过这样的宿命,那就是死于阴阳家的六魂恐咒,这个神秘的咒印术似乎就是为墨家老大量身定制的,丹在大司命的偷袭下死于六魂恐咒,六指黑侠死于焱妃的六魂恐咒,就连天明似乎也逃不过月神设下的咒印控制。其实死于六魂恐咒的不仅仅是墨家的巨子,名噪古今的韩...
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- 古代圣人韩非子说,“故善任势者国安,不知因其势者国危。”于是乎关于“势”的研究和学说,最早就是战国时代的韩非子提出来的,但是韩非子却偏偏死于自己营造的精深文学造诣之上。世上什麽最有力量?当然是权,蒯大富说,有了权就有了一切。最大的权是皇权,“普天之下,莫非王土。”其次...
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- 韩非何许人也?请先一阅《史记•老子韩非列传》中的两段话:韩非者,韩之诸公子也。喜刑名法术之学,而其归本于黄老。非为人口吃,不能道说,而善著书。与李斯俱事荀卿,斯自以为不如非。人或传其书至秦。秦王(嬴政)见《孤愤》、《五蠹》之书,曰:“嗟呼!寡人得见此人与之游(向他学习),死不...
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- 韩非(约前280-前233)战国后期重要的思想家,韩国的贵族,"喜刑名法术之学",后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴...
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- 李斯简介李斯,我国秦朝时期著名的政治家、文学家,秦朝的丞相,是秦始皇统一六国不可或缺的重要功臣。李斯画像李斯师承荀子,从荀子那里学习了“帝王之术”分析各诸侯的情况,决定为秦效力,李斯到了秦国之后,他的思想很快得到了秦国宰相的认可,在秦国做了官,这让他有机会接近了秦王,他...
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- 韩非这个名字大家都很熟悉,因为《韩非子》的著作实在是闻名于天下,可是我们闻的只是他的产物,他智慧的结晶,甚至近代著名学者、革命家章太炎称“半部《韩非子》治天下”,这是多么高的赞赏。可是我们没有听说过韩非除了著作外有什么特别大的成就,这是为什么呢?这个拥有大智慧的人...
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