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民俗文化的精彩文章

春节的民俗文化
  • 春节的民俗文化

  • 放爆竹,春节放鞭炮,作为我国人民欢度春节的习俗,历史悠久,可以给节日增添欢乐的气氛。逛庙会,又称“庙市”或“节场”。在寺庙附近聚会,是中华文化传统的节日风俗。还有吃饺子,把各种吉祥、喜气的东西包在馅里,寄托人们对新的一年的美好期盼。贴春联表达了汉族劳动人民一种辟邪除...
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仫佬族民俗文化 仫佬族礼仪文化有哪些
  • 仫佬族民俗文化 仫佬族礼仪文化有哪些

  • 仫佬族礼仪文化在长期的民族发展过程中,仫佬族形成了很多独具特色的礼仪风俗,比如添丁报喜、满月酒、敬婆王报人丁等。这些礼仪可以从仫佬族人生活中的各个地方反映出来,是仫佬族文化重要的组成部分,现在就随小编来详细了解一下吧。添丁报喜生小孩是仫佬族人家的头号大喜事。...
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走进白洋淀鸳鸯岛民俗文化村
  • 走进白洋淀鸳鸯岛民俗文化村

  • 走进白洋淀鸳鸯岛民俗文化村走进白洋淀鸳鸯岛民俗文化村白洋淀水域辽阔,烟波浩淼,是华北平原最大的淡水湖泊,诗赞北国江南。在这个以船代车,淀区比陆地还大的独特区域,积淀下来许多独特的水乡民俗风情。茭草青青野水明,小船满载鸬鹚行。鸬鹚敛翼欲下水,只待渔翁口里声。船头一声...
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乌克兰基辅博物馆五大旅游景点排行 伊凡•亨查博物馆被称国家民俗文化中心
回族文化 回族剪纸习俗简介
  • 回族文化 回族剪纸习俗简介

  • 回族民间有首“花儿”唱道:白云山上雾绕呢,灵芝草有心人找呢,惟尕妹子要手巧呢,万样子花随心者铰呢。剪纸,这朵瑰丽的回族民间艺术之花,以旺盛的生命力深深扎根于回族民间艺术土壤之中。在西北回族聚居区,回族妇女的剪纸内容丰富,生活气息浓厚,无论在窗户上、墙壁上、顶棚上,还是箱...
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何为“次文化”?唐朝人民如何对待“次文化”
  • 何为“次文化”?唐朝人民如何对待“次文化”

  • 先得弄清楚一个概念,何为“次文化”?大概其相对主流文化而言的。无疑,那些被大众认可、传播度高、政府用以教化民众的文化形式,都是主流文化。反之,在小众里传播、具有一定私密性、未必健康却没什么害处的文化现象,可称为“次文化”,如看成人片和XX小说、同性恋、人妖、性变态、...
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回族饮食 回族茶文化有何民间习俗
  • 回族饮食 回族茶文化有何民间习俗

  • 回族的饮茶民俗呈现出以下几个特点:第一,回族十分重视饮茶的保健功效。回族在长期的生活实践中;借鉴、吸收、发展并总结形成了本民族饮茶的养生之道。其保健功效十分明显。据调查回族中的一些百岁老人,他们长寿的奥妙之一,就是十分注意配制不同的茶水饮用。如回族喜欢吃牛羊...
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化民成俗是什么意思
  • 化民成俗是什么意思

  • 化民成俗的释义是教化百姓,使形成良好的风尚。这一成语出自于中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著《礼记·学记》中的一句话,原文为:“发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众。就贤体远,足以动众,不足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎。”化民成俗的意思即...
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扫墓的文化内涵-扫墓的风俗
  • 扫墓的文化内涵-扫墓的风俗

  • 清明扫墓是中国文化教化的重要形式。清明祭祖活动是无形的心理感受活动和有形的礼仪行为活动相结合的礼仪形式。我们对祖先的祭祀并非相信灵魂不死,而是一种道德信仰,是表达情感的礼仪之举。扫墓的文化内涵-扫墓的风俗扫墓的文化内涵清明扫墓不单单是一场祭祀活动,更是中华...
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汉族文化 汉族民乐与民族乐曲
  • 汉族文化 汉族民乐与民族乐曲

  • 汉族民族器乐的历史悠久。从西周到春秋战国时期民间流行吹笙、吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴等器乐演奏形式,那时涌现了师涓、师旷等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。秦汉时的鼓吹乐,魏晋的清商乐,隋唐时的琵琶音乐,宋代的细乐、清乐,元明时的十番锣鼓、弦索等,演奏形式丰富多样...
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踏青的风俗-踏青的文化内涵
  • 踏青的风俗-踏青的文化内涵

  • 踏青虽在一年之春,但具体时日常有出入。明朝冯应京、元朝费著、唐朝李淖,分别在文中指明踏青时节为正月初八、二月二日、三月初三。农历二月二日人们纷纷出城采蓬叶,备牲醴纸爆竹,为土地神庆寿行祭礼。踏青的风俗-踏青的文化内涵踏青的文化内涵清明节将至,正是游春踏青的好时...
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盘点中国9个少数民族饮食文化习俗
  • 盘点中国9个少数民族饮食文化习俗

  • 盘点中国9个少数民族饮食文化习俗五十六个民族,五十六枝花,正如歌里所唱的,中国有56个民族,每个民族历史背景不同、饮食文化也各有差异,形成了各民族特有的礼仪习俗,让我们一起看看不同的民族的礼仪习俗。一、回族回族在我国人口较多、分布较广,以宁夏回族自治区为主,在甘肃、陕...
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南昌过年的风俗文化有哪些
  • 南昌过年的风俗文化有哪些

  • 南昌地区必食年糕、红烧鱼、炒米粉、八宝饭、煮糊羹,其含义依次是年年高升、年年有鱼、粮食丰收、稻米成串、八宝进财、年年富裕。1、年糕:年糕,中国汉族的传统食物,属于农历新年的应时食品。年糕是用大米或糯米,煮成饭用打制或水磨成粉后压制而成的糕,在春节,我国很多地区都有...
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拜年的文化内涵-拜年的风俗
  • 拜年的文化内涵-拜年的风俗

  • 拜年一般从家里开始。初一早晨,晚辈起床后,要先向长辈拜年,祝福长辈健康长寿,万事如意。长辈受拜以后,要将事先准备好的压岁钱分给晚辈。拜年的文化内涵-拜年的风俗拜年的文化内涵拜年是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式,其内含的文化元素不可小...
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守岁的文化内涵-守岁的风俗
  • 守岁的文化内涵-守岁的风俗

  • 除夕在古代被称为团圆节,守岁之时也是人们共叙亲情的黄金时间,守岁对于团聚的人们来说,是一顿亲情大餐,享受着人生最大的乐趣。而对于游子,客居他乡,不能回家与亲人团聚,凸显几分凄凉,几分离愁,不由泪湿衣杉。守岁的文化内涵-守岁的风俗守岁的文化内涵守岁是春节的一项传统习俗,也...
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庙会的文化内涵-庙会的风俗
  • 庙会的文化内涵-庙会的风俗

  • 庙会是汉族民间宗教及岁时风俗。也是我国集市贸易形式之一,其形成与发展和地庙的宗教活动有关,在寺庙的节日或规定的日期举行,多设在庙内及其附近,故名庙会。庙会的文化内涵-庙会的风俗庙会的文化内涵在古代,庙会所代表的不仅仅是集会,更是古代经济、社会组织形态、古代意识流...
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羌族婚俗 羌族婚俗中体现了啥民族文化
  • 羌族婚俗 羌族婚俗中体现了啥民族文化

  • 抢婚羌族还有抢婚的习俗。当男方求婚遭拒绝对,乘女子在外劳动或外出时将她抢回家,第二天由男子背猪膘及酒到女家再次求婚,由于生米已煮成熟饭,女方也就答应。女子不愿者,可于次日偷跑回家,男方一般不追究。抢婚时可抢姑娘,也可抢寡妇。女儿麻“女儿麻”是羌族的独特婚俗方式。在...
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年俗文化有哪些
  • 年俗文化有哪些

  • 北方过年的习俗是贴窗花、对联,吃饺子,挂灯笼;南方则一般放鞭炮,个别地区要舞龙。虽说春节原指正月初一立春日这一天,可中国的春节准备、庆祝活动早从腊月初八就开始了,而且有很多年俗,过年期间要进行腊八、祭灶、守岁、拜年、祭财神、逛庙会等种种风俗活动,一直到正月十五元宵节...
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仫佬族民俗 仫佬族婚俗文化有哪些
  • 仫佬族民俗 仫佬族婚俗文化有哪些

  • 仫佬族婚俗文化,你知多少?婚俗作为一个地方文化的重要体现,一直备受人们的关注。仫佬族的婚俗历经几千年,至今还一直保持着原有的形态,其独特的影响力甚至超越了民族本身。那么,究竟是怎样的习俗,有着如此的魅力呢?现在小编就为大家介绍仫佬族文化之特别的婚俗习惯。仫佬族青年男...
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天津的民俗风情和历史文化
  • 天津的民俗风情和历史文化

  • 一、方言:天津话。二、民俗:天津是中国北方的曲艺之乡,各种表演艺术门类齐全,民间工艺有杨柳青年画、泥人张彩塑、魏记风筝、天津地毯等。三、饮食:津菜。四、建筑:独乐寺、天主教堂、清真大寺、望海楼教堂等。天津,是中国省级行政区、直辖市、国家中心城市、超大城市、国际消费...
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祭祖的文化内涵-祭祖的风俗
  • 祭祖的文化内涵-祭祖的风俗

  • 中国人有慎终追远的传统,过节总不会忘记祭拜死去的先人,春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意,是中国普遍采用的仪式,祭祖的形式或许因宗教信仰而不同,但纪念祖先的意义却是相同的。家庭祭祀活动最主要的内容之一。祭祖的文化内涵-祭祖的风俗祭祖的文化内涵在古代祭祖不仅仅...
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赫哲族文化 赫哲族民族文化发展史简介
  • 赫哲族文化 赫哲族民族文化发展史简介

  • 赫哲族有本民族的语言,赫哲语属通古斯语系-满语族那乃分支,没有形成文字,建国前通用满文,建国后大多数通用汉文。赫哲族民间文学丰富多彩,有着悠久的民族传统文化,神话、传说、民间歌谣故事等,一代又一代地流传下来。赫哲族神话,如:《莫日根射日》、《月亮》、《北斗》、《彩虹》...
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彝族文化习俗 彝族风俗的禁忌是什么
  • 彝族文化习俗 彝族风俗的禁忌是什么

  • 我国是一个多民族的国家,每个民族都有自己的文化,也有自己民族的禁忌,如果想要去全国的名山大川走走,去到了彝族的地区,就应该尊重当地的文化,彝族的禁忌,你知道彝族的禁忌是什么吗?忌戏耍动头;众人面前说脏话;彝族家有病人时忌说死伤之类的话;忌说“杀年猪”,而要说“抓年猪”或“拿...
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祭灶的文化内涵-祭灶的风俗
  • 祭灶的文化内涵-祭灶的风俗

  • 我国春节,一般从祭灶揭开序幕。腊月二十三的祭灶,在古代其地位仅次于中秋节,古时在外做官、经商或读书者,都要在祭灶日前赶回家团圆,吃自家做的灶糖,以求灶神祈福、来年全家平安,可见祭灶预示着忙了一年的游子要提前赶回家,在祭灶前与家人团圆。祭灶的文化内涵-祭灶的风俗祭灶的...
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裕固族文学文化有何民族特色
  • 裕固族文学文化有何民族特色

  • 裕固族文字已经失传,但是裕固族祖先在历史上用回鹘文创造了大量的文献资料。一般认为,回鹘文是公元8-15世纪主要流行于今新疆吐鲁番盆地和中亚楚河流域的一种文字。宋元时期回鹘语成为河西一带的通行语言,敦煌、甘州成为裕固族先民——回鹘人的佛教中心。这期间他们用回鹘文...
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