- 司马相如(约前179年—前127年),字长卿,蜀郡(今四川省)成都人。西汉大辞赋家。其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽,结构宏大,使他成为汉赋的代表作家,后人称之为赋圣。他与卓文君的私奔也广为流传。司马相如少年时喜爱读书与剑术,崇敬战国蔺相如,遂改名相如。汉景帝时,武骑常侍。景...
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- 织布文化在中国有着相当悠久的历史,而最早的织布机是坐在地上的踞织机,俗称“腰机”。在彝族文化中就有“腰机”的织布文化,所纺织而成的服饰品是最古老的手工创造。“工艺源于大自然所给予的材料。没有材料,就无工艺可言。工艺本无故乡,因其不同的种类、变化与趣味,才产生了不...
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- 环江毛南族自治县位于广西北部与贵州交界一带,是我国唯一的毛南族自治县。毛南族拥有独特的傩文化,傩歌、傩舞、傩戏被中外专家誉为戏剧的活化石。原始古朴、风格独特的傩戏是毛南族的民间传统舞蹈,表演过程中始终戴着被称为傩面的木制面具。用优质木块雕琢而成的毛南傩面一...
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- 很久以前的历史我们已经无从考证了,想要了解这一方面的历史主要还是得从考古与史记这两方面入手,才能慢慢的解析你想知道的史前文化,从而了解历史的本质。一、史前藏文化的本土特质文化的本土性,是指在一定区域内最具有代表性的文化因素、文化特质。从青藏高原新石器时代晚期...
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- 婚俗景颇族的传统婚恋别具特色。青年男女交往大方自由,他们将自由恋爱称为“千脱总”,意为串姑娘。通常采用唱山歌的方式,由相识相爱到结百年之好。旧时婚姻由父母包办买卖,采用抢婚的方式。另外还通行单方姑舅表婚,即姑家男子必须娶舅家女子,但舅家男子不能娶姑家女子,形成了“...
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- 塞夏族赛夏族的人口与分布赛夏族是台湾山区各族中人口最少,分布范围最狭窄的一族,人口约五千余人。分布于新竹县五峰乡的五指山区与苗栗县狮潭,南庄的加里山区。居住的海拔高度约自五百公尺至一千五百公尺之间。赛夏族古称狮设族,分南北二方言群:北赛夏群又称大隘群,大致分布于...
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- 水族自称“虽”,汉语译称“水”,是全国少数民族之一,也是我国古骆越人的后裔,水族人民喜食糯米,除一部分做成糯米饭,大多都是用来酿制糯米酒。水族的酒味美甘醇,特别是三都水族自治县九吁地区的九吁酒,更是远近驰名。在水族地区,不论是丰富多彩的民族风情,还是各种各样的独特风俗中...
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- 每个民族都有自己的农耕文化,而土家族也自己特色的农耕文化。土家族的从事农业,已有很悠久的历史了。那里的人们种桑养蚕、纺纱织布,还有制陶、造纸、酿酒等。现在的土家族人依然坚持以耕田为主,下面我们一起来了解土家族农耕文化。土家族是一个以农业生产为主的群体,农耕文化...
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- 赫哲族有本民族的语言,赫哲语属通古斯语系-满语族那乃分支,没有形成文字,建国前通用满文,建国后大多数通用汉文。赫哲族民间文学丰富多彩,有着悠久的民族传统文化,神话、传说、民间歌谣故事等,一代又一代地流传下来。赫哲族神话,如:《莫日根射日》、《月亮》、《北斗》、《彩虹》...
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- 鲁凯族人口与分布总人口数:约一万一千多人主要分布地区:屏东县雾台乡,高雄县茂林乡,台东县卑南乡、金峰乡。自古以来鲁凯族和排湾族的拉瓦而亚族及布曹而亚族合称傀儡番,又称泽利先-原住民之意。据说,鲁凯族原来都住在台东大南溪上游右岸,旧大南部落和本主山之间,鲁凯人称为Shikip...
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- 邹族人口与分布邹族(Tsou)也称为曹族,为台湾原住民族的一支,人口约六千多人。分布于玉山西侧,高雄山地的卡那布与萨阿鲁阿,包括南投县信义乡,嘉义县吴凤乡和高雄县三民,桃源二乡部分山区。部落内人口聚居密度高,居住之海拔自五百公尺至一千五百公尺。邹族在早期的文献称为曹族,分为...
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- 蒙、段时期,在白族人聚居的大理这个边远地区,不仅文学方面有和中原一样的灿烂成就,在史学方面也有其光辉的一贞。最早可考的是唐代的《南诏图志》和宋代的《大理图志》。史载:“唐制,令诸州作图。三年一造,送职方司以备稽考……故州郡作图经,定为功令……贞元时,异牟寻已与叶蕃决...
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- 满语属阿尔泰语系满--通古斯语族满语支。满族先人女真曾经使用过女真文,明代失传。属于黏着语,语音上有不完全元音和谐现象。满文是在蒙古文的基础上加以改进而成的一种竖直书写的拼音文字。由于多数网页不能良好地支持竖写排版,而Unicode的满文字体和输入法也刚刚问世,所以...
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- 景颇族主要居住在德宏傣族景颇族自治州的陇川县、盈江县、潞西县、瑞丽县和畹町市。在怒江傈僳族自治州泸水县的片马、岗房、古浪及临沧地区的耿马县,思茅地区的澜沧县也有少量分布。只顾族有“景颇”、“载瓦”、“浪峨”(浪速)、“喇期”(茶山)等支系,语言属汉藏语系藏缅...
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- 阿美族总人口数:约十六万七千多人主要分布地区:花莲县凤林乡、寿丰乡、吉安乡、丰滨乡、光复乡、长滨乡、瑞穗乡、奇美乡、玉里镇、富里乡、花莲市、台东市、马兰、都兰等平地及屏东县满州乡。主要分布在花莲、台东平地,是台湾本岛最善于捕鱼的族群,渔捞与农耕是最重要的经济...
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- 1.关于酒的传说古代广西酒有两种替代品,一为槟榔,一为椰子。关于槟榔代酒的记载颇多,清朝谢启昆《广西通志》载:“故尝谓槟榔之攻有四:一曰醒能使之醉,盖每食之,熏然颊赤,若饮酒然。东坡所谓:江潮登颊槟榔醉者是也。”椰子能当酒用也有一则神奇的传说。据说是昔日林邑王与越王有宿...
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- 人为地涂上迷信的印记,那不仅是对文化自身的误读,更是对人类文明起源的误解,在我们凤凰县的很多地区至今仍保存着原生态的巫傩文化遗存。如果把巫傩文化简单地定义为迷信,或者人为地涂上迷信的印记,那不仅是对文化自身的误读,更是对人类文明起源的误解。在我们凤凰县的很多地区...
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- 布农族(Bunun),台湾原住民的一个族群,主要居住在海拔1500米以上的高山上,现在的人口约四万人。布农人称“人”为bunun,这也是该族名称的由来。现今布农族的分布地主要在南投县的信义、仁爱两乡,花莲县的卓溪、万荣两乡,另外还有分布于高雄县的桃园、三民两乡、以及台东县的海端...
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- (一)对岭南及壮族地区常见和多发的瘴、毒、蛊、痧等病症,逐步有所认识。《后汉书·马援传》载:“出征交趾,土多瘴气”。“军吏经瘴疫死者十四五”。可见岭南瘴气为害之烈。宋·周去非《岭外代答》不仅较为详细地记述了瘴疾的壮医治疗方法,而且指出了瘴的病因病机:“盖天气郁蒸...
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- 达悟族(Tao/Tau)为台湾原住民的一支,分布于台东县东南外海49海里的兰屿岛上,人口约三千余人,善于航海,爱好和平。昔称雅美族(Yami),这是日本人类学者鸟居龙藏所命名,但岛上原住民自称Tao,意义为“人”,因此近年来渐渐改以达悟族作为兰屿原住民的族名。达悟人的居住地雅美族住在兰屿岛...
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- 羌族酿酒的历史也非常悠久,原因之一是古羌人的一支首先从事农业。原因之二是,“禹兴于西羌”,而我国酿酒先圣仪狄是禹之臣,杜康是禹的后裔。羌族男人皆有海量,所以虽喜豪饮,但却很少烂醉滋事。羌族一般饮用的酒称为咂酒,咂酒的制法是用青稞煮熟拌上酒曲,封入坛内,发酵7—8天后即可...
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- 茶是大自然馈赠勤劳善良的布朗族的珍品。在布朗人的生活中时时事事离不开茶。千百年的茶缘,布朗人说茶、吃茶、唱茶、用茶……可谓到了及至。布朗族是中国古代“濮人”的后裔。有专家指出,茶叶是云南古代“濮人”最早发现和种植的。在布朗族民间流传着这样一个故事:布朗族先...
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- 巫文化起源于早期原始社会,主要载体是巫术,作法以“超自然力”对客体进行影响或控制是其主要特征。一般有专职的行巫术者,即巫师,他们被认为具有这种“超自然力”。黔西北苗族中自古以来巫文化盛行,巫文化浸润了生产、生活、风俗、礼仪、婚丧嫁娶、社会交往各个层面。巫文化从...
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- 仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化。它的持续时间大约在公元前5000年至3000年。它的分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。今天在中国已发现上千处仰韶文化的遗址,其中以陕西省为最多,是仰韶文化的中心。仰韶文化的名称来源于其第一个发掘地—河南省三...
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- 卑南族的人口与分布总人口数:约一万人。主要分布地区:台东市及台东县卑南乡。卑南族传说是由太平洋登陆知本的美和海岸,因此以该处海岸为本族发祥地,他们住在台东平原,文化特色是母系社会,长女继承家产,此点与阿美族类似,而物质文化的木雕、刺绣成就则近于排湾族。本族的祖源传说...
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